( 3 ) وقال : عيب عليك ترى بسيف في الوغى * ما يفعل الصّمصام بالصّمصام « 1 » ( 4 ) وقال : إذا اعتلّ سيف الدولة اعتلّت الأرض « 2 » . ( 5 ) وقال أبو تمام في الرّثاء : وما مات حتى مات مضرب سيفه * من الضرب واعتلّت عليه القنا السّمر « 3 » ( 6 ) كان خالد بن الوليد « 4 » إذا سار سار النصر تحت لوائه . ( 7 ) بنيت بيوتا عاليات وقبلها * بنيت فخارا لا تسامى شواهقه ( 2 ) ( 1 ) أمن الحقيقة أم من المجاز كلمة « الشمسين » في قول المتنبي يرثى أخت سيف الدولة ؟ : فليت طالعة الشمسين غائبة * وليت غائبة الشمسين لم تغب « 5 » ( 2 ) أحقيقة أم مجاز كلمة « بدرا » في قول الشاعر ؟ : وقد نظرت بدر الدّجى ورأيتها * فكان كلانا ناظرا وحده بدرا ( 3 ) أحقيقة أم مجاز كلمة « ليالي » في قول المتنبي ؟ : نشرت ثلاث ذوائب من شعرها * في ليلة فأرت ليالي أربعا « 6 » ( 4 ) أحقيقة أم مجاز كلمة « القمرين » في قول المتنبي ؟ : واستقبلت قمر السماء بوجهها * فأرتنى القمرين في وقت معا

--> ( 1 ) الوغى : الحرب ، والصمصام : السيف ؛ يريد أنك كالسيف في المضاء فلا حاجة بك إلى السيف . ( 2 ) اعتل : مرض . ( 3 ) مضرب السيف : حده ، والقنا : الرماح ، والسمر : الرماح أيضا ، أي لم يمت في ساحة الحرب حتى تثلم سيفه وضعفت الرماح عن المقاومة . ( 4 ) صحابي جليل وقائد كبير من قواد جنود المسلمين ، قاتل المرتدين في عهد أبى بكر رضى اللّه عنه ، ثم فتح الحيرة وجانبا عظما من العراق ، وكان موفقا في غزواته وحروبه ، قال أبو بكر : عجزت النساء أن يلدان مثل خالد ، وقد توفى سنة 21 ه . ( 5 ) يقصد بطالعة الشمسين الشمس الحقيقية ، وبغائبة الشمسين أخت سيف الدولة . ( 6 ) الذوائب : جمع ذؤابة وهي الخصلة من الشعر .